Dhammanava
Menu
  • Home
  • คอร์สอบรมตามแนวทาง ธรรมนาวา “วัง”
  • พระอาจารย์
    • พระอาจารย์จารุวณฺโณ ภิกฺขุ
    • พระอาจารย์คุณวโร ภิกฺขุ
    • พระอาจารย์ชาครธมฺโม ภิกฺขุ
    • หลวงพ่อภูริปญฺโญ ภิกฺขุ
  • Books/หนังสือ
  • FILE VDO/สื่อวีดีโอ
  • ธรรมนาวา วัง Mobile Application
  • ค้นหาธรรม
  • FAQ
  • TikTok
  • Facebook
  • YouTube
  • MP3
  • Line@
  • ติดต่อ/Contact
    • สถานที่ศึกษาธรรม
Menu

#สังขารขันธ์ เป็นเช่นใด

Posted on March 3, 2023March 3, 2023 by Prawit Wachirayano

จำไว้ว่า สังขารขันธ์จะทำหน้าที่มากกว่าขันธ์อื่น

เพราะสังขารขันธ์ ทำหน้าที่ปรุงแต่งรูป ปรุงแต่งเวทนา

ปรุงแต่งสัญญา ปรุงแต่งสังขาร

คือปรุงแต่งตัวมันเองด้วย

แล้วก็ปรุงแต่งวิญญาณ

มันจึงทำหน้าที่มากกว่าตัวอื่น

.

การที่มันทำหน้าที่มากกว่าตัวอื่น

คือมันมีบทบาทในการก่ออารมณ์ สร้างอารมณ์

ปรุงแต่งอารมณ์ได้มากกว่าขันธ์อื่น

ขันธ์อื่นยังไม่สามารถก่อตัวอารมณ์ได้มากเท่ากับสังขารขันธ์

.

บรรดาความคิด ความนึก

ความปรุงแต่งอารมณ์ทั้งหลายเนี่ย

ล้วนแล้วแต่มีมูลเหตุมาจากสังขารขันธ์

แม้แต่ความกลัว ความโกรธ

ความวิตก ความกังวล

อย่างนี้มาจากสังขารขันธ์ทั้งนั้น

.

ฉะนั้นสิ่งที่พระอาจารย์ขอแนะนำวิธีปฏิบัติในการจับอารมณ์ลงขันธ์เนี่ย

ถ้าเราจับสัญญาขันธ์ได้ สังขารขันธ์จะทำหน้าที่น้อยลง

.

เพราะว่าสังขารขันธ์ คือการปรุงแต่ง

จะทำหน้าที่หรือจะปรุงแต่งได้ ก็ต้องมีสัญญาขันธ์เป็นมูลฐาน

.

เมื่อมีสัญญาขันธ์เป็นมูลฐาน

สัญญาคือข้อมูลที่จะทำให้สังขารทำหน้าที่ในการปรุงแต่ง

คือตรึกนึก คิดนึก

ไตร่ตรอง อะไรก็ตาม

ต้องดึงมาจากสัญญาขันธ์

.

ถ้าเราไปรู้สัญญาขันธ์เกิดดับ

รู้การปรุงแต่งของสัญญาขันธ์

รู้การเกิดขึ้นของสัญญาขันธ์อยู่เรื่อยๆอยู่สม่ำเสมอ

รู้ขันธ์เกิดดับ

รู้สัญญาขันธ์เกิดดับ อยู่ได้เรื่อยๆ

สังขารขันธ์จะทำหน้าที่น้อยลง คือทำหน้าที่ในการปรุงแต่งน้อยลง

.

แต่ก็มีบ้างเล็กๆน้อยๆ

คือทำหน้าที่เพื่อให้อารมณ์บางอารมณ์เกิด

แต่ถ้าถูกรู้ผ่านสัญญาขันธ์เมื่อไหร่

ตัวสังขารขันธ์ก็จะดับตัวเองลงไปอย่างรวดเร็ว

และเหลือแต่สัญญาทำหน้าที่

เราก็จับสัญญาขันธ์นี้ไว้อยู่เสมอ

โดยการปฏิบัติโดยการทักขันธ์

หรือทักอารมณ์เหล่านี้

เป็นการทักโดยการเรียนรู้ขันธ์ทุกขันธ์ก่อน

เพื่อให้เราจับความเคยชิน

หรือจับทางของอารมณ์ได้ว่า

อารมณ์อาศัยขันธ์ชนิดไหนเกิด

.

เมื่อเราจับทาง จับอารมณ์ได้ว่า อารมณ์อาศัยขันธ์ชนิดไหนเกิดแล้วเนี่ย

เมื่อเรารู้การเกิด การดับของอารมณ์ผ่านขันธ์

และจับเห็นว่าเป็นขันธ์เกิดดับได้ในทุกๆขันธ์

จากนั้นให้จับดูขันธ์ใดขันธ์หนึ่ง ไม่จำเป็นต้องจับทุกขันธ์

ดูขันธ์ใดขันธ์หนึ่งก็พอ ขันธ์อื่นไม่ต้องสนใจ

ที่พระอาจารย์แนะนำคือ แนะนำดูสัญญาขันธ์

.

ถ้าเราดูสัญญาขันธ์ติดต่อเนื่องกันไปเรื่อยๆ

จนเห็นความเกิดดับของขันธ์อยู่เสมอ

จนกว่าความรู้ในการเห็นสัญญาขันธ์อย่างนี้ อยู่เหนือความเกิดความดับ

.

มันจะมีความรู้ชนิดหนึ่งไปอยู่เหนือความเกิดความดับอันนั้นน่ะ

มันถึงจะเกิดการทำลายสักกายะทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ออกจากจิต

.

แล้วเราก็จะเกิดความรู้ และมีความรู้ที่เราไม่เคยรู้ ไม่เคยเป็น ไม่เคยประสบ

มันจะเกิดประจักษ์กับใจ แล้วจะได้เห็นคุณค่าทั้งหมดทางด้านการปฏิบัติ ที่มันจะเกิดขึ้นกับเรา

และคุณค่าตรงนี้จะเป็นคุณค่าที่ทรงคุณค่ามาก

.

เราจะไม่เคยซาบซึ้งความเป็นพระพุทธศาสนา เราก็จะซาบซึ้งตรงนี้

เราไม่เคยซาบซึ้งต่อพระพุทธพระธรรมว่าซาบซึ้งแค่ไหน เราก็จะซาบซึ้งตรงนี้

เราไม่เคยซาบซึ้งว่าธรรมะเป็นเรื่องที่น่าซาบซึ้งแค่ไหน เราก็จะซาบซึ้งตรงนี้

มันจะมีเรื่องที่ซาบซึ้งต่างๆหลายๆอย่างตามมาให้เราเกิดเป็นความรู้ภายในตัวเรา

แล้วเป็นผลรองรับภายในจิตใจของเราเอง และนั่นคือผลที่ควรค่าแก่การเข้าถึงทางด้านการปฏิบัติที่เราได้รับ

ตัดตอนบางส่วนจากการสนทนาธรรมกับพระอาจารย์ผ่านโปรแกรมซูม เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2566 (สามารถดูย้อนหลังได้ใน Group ทำมะ)

  • :
  • :
คำอธิษฐานถึงพระรัตนตรัย เสียงพระอาจารย์ต้น
https://dhammanava.net/wp-content/uploads/2024/09/บทพิจารณากาย.mp4
แนวทางปฏิบัติเพื่อการพ้นทุกข์
กิจกรรมวัยรุ่นฟังธรรม

ธรรมะเพื่อการรู้แจ้ง

 

https://flamboyant-heyrovsky.45-154-25-3.plesk.page/wp-content/uploads/2022/12/ฝึกหัดปฏิบัติ-ทาน-ศีล-สมาธิ-ปัญญา-เพื่อเตรียมพร้อม-พระอาจารย์ต้น_01082020.m4a
May 2025
M T W T F S S
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  
« Apr    
©2025 Dhammanava