ตัวตนของเราที่มีอยู่ตอนนี้ เป็นเพียงสภาพอันหนึ่งที่สืบต่อกันด้วยเหตุปัจจัยหลาย ๆ อย่าง จึงมีตัวตนขึ้นมา
ตัวตนที่ถูกประกอบกันขึ้นนั้นมีอยู่จริง แต่มีอยู่จริงเพื่อแตกสลาย ไม่ได้มีอยู่เพื่อความยั่งยืน ไม่ได้มีอยู่เพื่อความเที่ยงแท้ถาวร
เพราะไม่มีตัวตนใด ๆ เลยที่ยั่งยืนถาวร ตัวตนทุกอย่างดำเนินไปสู่ความแตกสลายทั้งสิ้น
เมื่อพิจารณาถึงที่สุดแห่งความแตกสลายของจิตอยู่บ่อย ๆ จึงได้มีความเห็นอันถูกต้องขึ้นมาว่า
เราไม่มีในอดีต
เราไม่มีในอนาคต
เราไม่มีในปัจจุบัน
ขันธ์ ๕ เป็นทุกข์
เหตุให้เกิดทุกข์ คือ อวิชชา
เมื่ออวิชชาดับ ทุกข์จึงดับ
มรรค ๘ เป็นหนทางดับอวิชชา
การมีอยู่ของขันธ์ ๕ มาจากกระบวนการสืบต่อด้วยเหตุและปัจจัยเท่านั้น
จารุวณฺโณ ภิกขุ (พระอาจารย์ต้น)
ที่มา : https://www.facebook.com/369179893454876/posts/1705232403182945